ولقد أُتي النبىّ بأعرابيّ أبرص ، فتفل ( صلى الله عليه وآله ) من فيه عليه فما قام من عنده إلاّ صحيحاً ! ولئن زعمت أنّ عيسى ( عليه السلام ) أبرأ ذوي العاهات من عاهاتهم ، فإنّ محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) بينما هو في أصحابه إذ هو بامرأة فقالت : يا رسول الله ! إنّ ابني قد أشرف على حياض الموت ، كلّما أتيته بطعام وقع عليه التثاؤب . فقام النبىّ ( صلى الله عليه وآله ) وقمنا معه ، فلمّا أتيناه قال له : جانب يا عدوّ الله ولىّ الله ! فأنا رسول الله . فجانبه الشيطان ، فقام صحيحاً وهو معنا في عسكرنا ! ولئن زعمت أنّ عيسى ( عليه السلام ) أبرأ العميان فإنّ محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) قد فعل ما هو أكبر من ذلك : إنّ قتادة بن ربيع كان رجلاً صحيحاً ، فلمّا أن كان يوم أُحد أصابته طعنة في عينه فبدرت حدقته ، فأخذها بيده ثمّ أتى بها إلى النبىّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله ! إنّ امرأتي الآن تبغضني ! فأخذها رسول الله من يده ثمّ وضعها مكانها ، فلم تكن تعرف إلاّ بفضل حسنها وفضل ضوئها على العين الأُخرى ! ولقد جرح عبد الله بن عبيد وبانت يده يوم حنين ، فجاء إلى النبىّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فمسح عليه يده فلم تكن تعرف من اليد الأُخرى ! ولقد أصاب محمّد بن مسلم يوم كعب بن أشرف مثل ذلك في عينه ويده ، فمسحه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلم تستبينا ! ولقد أصاب عبد الله بن أنيس مثل ذلك في عينه ، فمسحها فما عرفت من الأُخرى ، فهذه كلها دلالة لنبوّته ( صلى الله عليه وآله ) . قالَ لَهُ الْيَهُوديُّ : فإنّ عيسى يزعمون أنّه أحيى الموتى بإذن الله ؟ قالَ لَهُ عَليٌّ ( عليه السلام ) : لقد كان كذلك ، ومحمّد سبّحت في يده تسع حصيّات تسمع نغماتها في جمودها ولا روح فيها لتمام حجّة نبوّته ! ولقد كلّمه الموتى من بعد موتهم ، واستغاثوه ممّا خافوا تبعته ! ولقد صلّى بأصحابه ذات يوم ، فقال : ما هاهنا من بني النجار أحد وصاحبهم محتبس على باب الجنّة بثلاثة دراهم لفلان اليهودي ! ؟ - وكان شهيداً -