وخفتهم على دينك ، فأرحلوك عن الفناء وامتحنوك بالبلاء ، والله ! لو كانت السماوات والأرض على عبد رتقا ثمّ اتقى الله عزّوجلّ لجعل له منهما مخرجاً فلا يؤنسك إلاّ الحقّ ، ولا يوحشك إلاّ الباطل . ثمّ تكلّم عقيل فقال : يا أباذرّ ! أنت تعلم أنّا نحبّك ونحن نعلم أنّك تحبّنا ، وأنت قد حفظت فينا ما ضيّع الناس إلاّ القليل ، فثوابك على الله عزّوجلّ ولذلك أخرجك المخرجون ، وسيّرك المسيرّون ، فثوابك على الله عزّوجلّ ، فاتّق الله واعلم أنّ استعفاءك البلاء من الجزع ، واستبطاءك العافية من اليأس ، فدع اليأس والجزع وقل : حسبي الله ونعم الوكيل . ثمّ تكلّم الحسن ( عليه السلام ) فقال : يا عمّاه ! إنّ القوم قد أتوا إليك ما قد ترى ، وإنّ اللّه عزّوجلّ بالمنظر الأعلى فدع عنك ذكر الدنيا بذكر فراقها وشدّة ما يرد عليك لرخاء ما بعدها ، واصبر حتّى تلقى نبيّك ( صلى الله عليه وآله ) وهو عنك راض إن شاء الله . ثمّ تكلّم الحسين ( عليه السلام ) فقال : يا عَمّاهْ ! إِنَّ الله تَبارَكَ وَتَعالى قادِرٌ أَنْ يُغَيِّرَ ما تَرى ، وَهُوَ كُلَّ يَوْم في شَأن ، إِنَّ الْقَوْمَ مَنَعُوكَ دُنْياهُمْ وَمَنَعْتَهُمْ دينَكَ فَما أَغْناكَ عَمّا مَنَعُوكَ ، وَما أَحْوَجَهُمْ إِلى ما مَنَعْتَهُمْ ، فَعَلَيْكَ بِالصَّبْرِ فَإنَّ الْخَيْرَ في الصَّبْرِ ، وَالصَّبْرُ مِنَ الْكَرَمِ ، وَدَعِ اَلْجَزَعَ فَإنَّ الْجَزَعَ لا يُغْنيكَ . ثمّ تكلّم عمّار ( رضي الله عنه ) فقال : يا أبا ذرّ ! أوحش الله من أوحشك ، وأخاف من أخافك ، إنّه والله ! ما منع الناس أن يقولوا الحقّ إلاّ الركون إلى الدنيا والحبّ لها ، ألا إنّما الطاعة مع الجماعة ، والملك لمن غلب عليه ، وانّ هؤلاء القوم دعوا الناس إلى دنياهم ، فأجابوهم إليها ووهبوا لهم دينهم فخسروا الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين . ثمّ تكلّم أبو ذرّ ( رضي الله عنه ) فقال : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، بأبي أُمّي هذه