قال شاعرهم : أضرب عنك الهموم طارقها * ضربك بالسيف قونس الفرس ( 1 ) قال الجوهري : أراد أضربن ، فحذف النون كما حذف من قوله : أيوم لم يقدر أم يوم قدر ( قوس ) القوس معروف ، يذكر ويؤنث ، والجمع أقواس وقياس مثل أثواب وثياب وقسي بكسر القاف . وعن ابن الأنباري القوس أنثى وتصغيرها قويس ، وربما قيل قويسة ، وتضاف إلى ما يخصها فيقال قوس تدف وقوس جلاهق وقوس نبل وهي العربية وقوس النشاب وهي الفارسية . والقوس أيضا : برج في السماء . وقوس الشيخ - بالتشديد - أي انحنى واستقوس مثله . ( قيس ) في الحديث أول من قاس إبليس وقصته معلومة من قوله : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين . وفيه ليس من أمر الله أن يأخذ دينه بهوى ولا رأي ولا مقاييس قيل ذكر المقاييس بعد الرأي من قبيل ذكر الخاص بعد العام لشدة الاهتمام ، والأصل في القياس التقدير ، يقال قست الشيء بالشيء قدرته على مثاله فانقاس ، ويقال للمقدار مقياس ، ومنه قايست بين الأمرين مقايسة وقياسا ، ويقال بينهما قيس رمح : أي قدر رمح . وقيس يقال لأبي قبيلة مضر ولقيس بن هذمة ولقيس بن فهد الأنصاري . وإمرىء القيس بن عابس الكندي صحابي . وعبد القيس أبو قبيلة من أسد .

--> ( 1 ) لطرفة العبدي .