[ 9 / 125 ] أي نتنا إلى نتنهم ، والنتن عبارة عن الكفر ، أي كفرا إلى كفرهم ، وقيل فزادتهم عذابا إلى عذابهم بما عدد من كفرهم . والرجس والرجز واحد ، وهو العذاب . قوله : فاجتنبوا الرجس من الأوثان [ 22 / 30 ] قيل هي الشطرنج ، وقول الزور الغناء . قوله : إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان [ 5 / 90 ] قيل الرجس بالكسر القذر ، وقيل العقاب والغضب كما نقله الفراء في قوله تعالى : كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يعقلون قال بعض الأفاضل : الرجس وإن كان في اللغة بمعنى القذر وهو أعم من النجاسة ، إلا أن الشيخ قال في التهذيب : إن الرجس هو النجس بلا خلاف . وظاهره أنه لا خلاف بين علمائنا في أنه في الآية بمعنى النجس . قوله : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت [ 33 / 33 ] أي الأعمال القبيحة والمآثم . والرجس : لطخ الشيطان ووسوسته . وفي حديث الخلوة أعوذ بك من الرجس النجس المخبث الخبيث ( 1 ) . هو بكسر النون وسكون الجيم لمزاوجة الرجس . وفي المجمع الرجس : القذر ، وقد يعبر به عن الحرام والفعل القبيح واللعنة ولكنه هنا الأول . والرجس بالفتح : الصوت الشديد من الرعد . وغيث مرتجسة : هموعة ، من قولهم رجست السماء ترجس : إذا رعدت وتمخضت . وفي الخبر لما ولد ص ارتجس إيوان كسرى أي اضطرب وتحرك حركة لها صوت . وفي حديث الصوم سمعته ينهى عن النرجس هو بكسر النون وفتحها على اختلاف اللغتين : ريحان الأعاجم - كما

--> ( 1 ) من لا يحضر ج 1 ص 16 .