والكور : دور العمامة ، وكل دور كور . وكار العمامة من باب قال : إذا أدارها على رأسه . والكور بالضم : كور الحداد المبني من الطين . والكور أيضا : رحل الناقة بأداته وهو كالسرج للفرس . والكورة : المدينة والناحية ، والجمع كور مثل غرفة وغرف ، وقد جاءت في الحديث . والكارة من الثياب : ما يجمع ويشد ويحمل على الظهر ، والجمع كارات . وطعنه فكوره : أي ألقاه مجتمعا . ( كهر ) في قراءة فأما اليتيم فلا تكهر [ 93 / 9 ] أي لا تقهر ، وعن الكسائي كهره وقهره بمعنى . ( كنهر ) الكنهور : العظيم من السحاب ، ومنه قوله ع ولم ينم وميضه - أي ضياؤه - في كنهور بابه ( كير ) في حديث الحج والعمرة ينفيان الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد ( 1 ) الكير : كير الحداد ، وهو زق أو جلد غليظ ذو حافات ينفخ فيه ، وأما المبني من الطين فكور لا كير ، وجمع الكير كيرة كعنبة وأكيار وكيرات . قال بعض الشارحين : يروى مضمومة الخاء ساكنة الباء ، وعلى الأول يعني ما تبرزه النار من الجواهر المعدنية التي تصلح للطبع فيخلصها على تميزه عنها من ذلك ، وعلى الثانية يعني به الشيء الخبيث ، والمعتد به هو الأول لأنه أكثر وأشبه بالصواب ، لمناسبة الكير ولمصادفته المعنى المراد فيه .

--> ( 1 ) الكافي ج 4 ص 255 .