وفي حديث الصلاة ولا تكفر إنما يصنع ذلك المجوس التكفير في الصلاة هو الانحناء الكثير حالة القيام قبل الركوع . قال في النهاية : والتكفير أيضا وضع إحدى اليدين على الأخرى . وفي الحديث ما من يوم إلا وكل عضو من أعضاء الجسد يكفر للسان أي يذل ويخضع له ، يقول : نشدتك الله أن أعذب فيك . والتكفير : أن يخضع الإنسان لغيره كما يكفر العلج للدهاقين ، يضع يده على صدره ويتطأمن . وفيه الكفر أقدم من الشرك وهو واضح . وفيه لا تمسوا موتاكم بالطيب إلا بالكافور هو نوع من الطيب معروف يغسل به الميت ويحنط به . ( كمر ) في الحديث لا بأس في الصلاة بما لا تتم فيه وإن كان فيه نجاسة مثل التكة والكمرة وهي الحفاظ . ومثله قوله ع كلما كان على الإنسان أو معه مما يجوز الصلاة فيه فلا بأس أن يصلي فيه وعد الكمرة والنعل . وفي بعض كلام اللغويين : الكمرة كيس يأخذها صاحب السلس . والكمرة بالتحريك : حشفة الذكر وربما أطلقت على جملة الذكر مجازا ، والجمع كمر كقصبة وقصب . ( كمثر ) فيه الكمثرى ، وهي من الفواكه ، الواحدة كمثراة . ( كور ) قوله تعالى : إذا الشمس كورت [ 81 / 1 ] أي ذهب ضوؤها ونورها ، ويقال كورت كما تكور العمامة ، أي تلف ضوؤها فيذهب انتشاره . قوله : يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل [ 39 / 5 ] هو من التكوير واللف واللي ، أي يدخل هذا على هذا وهذا على هذا ، ويقال زيادته في هذا من ذلك وبالعكس .