قوله : يستسخرون [ 37 / 14 ] أي يهزؤن ، يقال سخرت منه وبه سخرا من باب تعب وبالضم لغة ، وبهما قرىء قوله تعالى : ليتخذ بعضهم بعضا سخريا [ 42 / 33 ] أي يستخدم بعضهم بعضا . قال في المجمع : قد تكرر ذكر السخرية والتسخر بمعنى التكليف والحمل على الفعل من غير أجرة ، تقول من الأول سخرت منه وبه سخرا بفتحهما وضمهما والاسم السخري بالضم والكسر والسخرية ومن الثاني سخره تسخيرا والاسم السخري بالضم . والسخرة وزان غرفة ، وآية السخرة إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض الآية . ( سدر ) قوله تعالى : في سدر مخضود [ 56 / 28 ] السدر شجر النبق ، واحدة سدرة ، والجمع سدرات بالسكون حملا على لفظ الواحد ، وسدارة وسدر كقيامة وقيم . قوله : إذ يغشى السدرة ما يغشى [ 53 / 16 ] قيل يغشاها الملائكة أمثال الغربان حتى يقفن على الشجرة . وعن النبي ص قال : رأيت على كل ورقة من ورقها ملكا قائما يسبح الله عز وجل ( 1 ) وقيل يغشاها من النور والبهاء والحسن والصفاء الذي يروق الأبصار وما ليس لوصفه منتهى والسادر : المتحير . والسادر : الذي لا يهتم ولا يبالي ما صنع . والسدر : تحير البصر ، يقال سدر البعير بالكسر : تحير من شدة الحر ، فهو سدر . وفي الحديث فسدر الرجل فمالت مسحاته في يده فأصابت بطن الميت فشقه من هذا الباب . والسندري : ضرب من السهام منسوب إلى السندرة ، وهي شجرة . والسندرة : مكيال ضخم واسع ، ومنه قول علي ع أكيلكم

--> ( 1 ) البرهان ج 4 ص 250 .