وانحرف . والتزوير : تزيين الكذب . وزورت الشيء : حسنته وقومته . ( زهر ) قوله تعالى : ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا [ 20 / 131 ] بفتح الزاي وسكون الهاء أي زينتها وبهجتها ، وفي انتصاب زهرة وجوه : منها على الذم والاختصاص وتضمين متعنا وأعطينا وخولنا ، وكونه مفعولا ثانيا له ، وعلى إبداله من محل الجار والمجرور ، وعلى إبداله من أزواج على تقدير ذوي زهرة . والزهراء فاطمة بنت محمد ص ، سميت بذلك لأنها إذا قامت في محرابها زهر نورها إلى السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض . وروي أنها سميت الزهراء لأن الله خلقها من نور عظمته ومن صفاته أزهر اللون ( 1 ) أي نير اللون ، من الزهرة وهي البياض النير وهو أحسن الألوان . ومنه رجل أزهر : أي أبيض مشرق الوجه ، والمرأة زهراء . وزهر الشيء يزهر - بفتحتين - : صفا لونه وأضاء . قال في المصباح : وقد يستعمل في اللون الأبيض خاصة . وزهر الرجل - من باب تعب - : ابيض وجهه . وزهر النبات نوره ، الواحدة زهرة مثل تمر وتمرة ، وقد تفتح الهاء . وزهر السراج والقمر والوجه كمنع زهورا : تلألأ . واليوم الأزهر : يوم الجمعة . وفي الخبر سورة البقرة وآل عمران الزهراوان أي المنيران ، واحدتها زهراء . وزهرة حي من قريش ، وهي اسم امرأة كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، ومنه الزهري المشهور ( 2 ) .

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق ص 9 . ( 2 ) هو أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن الحارث بن شهاب بن زهرة بن كلاب الفقيه المدني التابعي ، توفي ببغداد سنة 185 - الكنى والألقاب ج 2 ص 270 .