( سمذ ) في حديث سدرة المنتهى ويخرج من بعضها شبه دقيق السميذ بسين مهملة وذال معجمة بعد ياء منقطة نقطتين تحتانيتين . قال صاحب الكنز : إنه نان سفيد بمعنى الطحين الأبيض البدلية شبه ، ثم قال كذا وجدناه في شرح النصاب وشرح المقامات - انتهى . ويؤيده ما في بعض النسخ أو الخبز الأبيض دقيق السمراء والسمراء الحنطة والله أعلم . ( سنبذ ) سناباذ هي بالسين المهملة ثم نون بعدها ألف ثم باء موحدة وذال معجمة في الآخر بينهما ألف : اسم بلدة بخراسان وهي الموضع الذي دفن فيه الرضا ع ، وهي من موقان على دعوة أي قدر سماع صوت الشخص . باب ما أوله الشين ( شحذ ) في الدعاء أعوذ بك من عدو شحذ لي ظبة مديته أي حد لي ، من قولهم شحذت السكين أشحذه شحذا من باب منع : أي حددته . ( شذذ ) في الحديث الشاذ عنك يا علي في النار أي المنفرد المعتزل عنك ولم يتبع أمرك وحكمك في النار ، يقال شذ عنه يشذ شذوذا : انفرد عنه ، فهو شاذ . وقيل الشاذ هو الذي يكون مع الجماعة ثم يفارقهم ، والفاذ هو الذي لم يكن قد اختلط معهم . والشاذ في كلام العرب ثلاثة أقسام : ما شذ في القياس دون الاستعمال فهذا قوي في نفسه يصح الاستدلال به ، الثاني ما شذ في الاستعمال دون القياس فهذا لا يحتج به في تمهيد الأصول لأنه كالمرفوض ، والثالث ما شذ فيهما فهذا لا يعول عليه - كذا ذكره في المصباح .