عليه مطيته وأقام ، ومنه قول الشاعر : عرج على أرض كربلاء * وامزج الدمع بالدماء وأقلوا العرجة بالضم أي الإقامة . وعرجت عنه : عدلت عنه وتركته وانعرج الشيء : انعطف . ومن كلام علي ( ع ) لقومه الذين مالوا إلى التحكيم يوبخهم : فكنت وإياكم كما قال أخو هوازن : أمرتكم أمري بمنعرج اللوى * فلم تستجيبوا النصح الأضحى الغد ( 1 ) قال الشيخ ميثم : البيت لدريد بن الصمت ، ووجه تمثيله نفسه معهم بهذا القائل اشتراكهما في النصيحة وعصيانهما المستعقب لندامة قومهم وهلاكهم . ( عرفج ) العرفج بفتح فسكون : شجر معروف ينبت في السهل ، الواحدة عرفجة . ( عسج ) في الحديث البخيل خلق ماء عينه من ماء العوسج العوسج : فوعل من شجر الشوك له ثمر مدور فإذا عظم فهو الغرقد ، الواحدة عوسجة . ( عسلج ) العساليج : الغصون ، واحدها عسلوج . ( عفج ) في الحديث إذا قال الرجل للرجل يا معفوج فإن عليه الحد هو من العفج : الجماع ، أي يا موطوء في دبره ، وماضيه عفج كضرب ، يقال عفج الرجل جاريته : إذا جامعها ، ويقال عفجه بالعصى : إذا ضربه بها . ( علج ) في الدعاء وما تحويه عوالج الرمال هي جمع عالج ، وهو ما تراكم من الرمل ودخل بعضه في بعض ، ونقل أن رمل عالج جبال متواصلة يتصل أعلاها بالدهناء ، والدهناء بقرب يمامة وأسفلها بنجد ( 2 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة ج 1 ص 82 . ( 2 ) في معجم البلدان ج 4 ص 70 : وهو رملة بالبادية مسماة بهذا الاسم ، قال أبو عبد الله السكوني : عالج رمال بين فيد والقريات ينزلها بنو بحتر من طي ، وهي متصلة بالثعلبية على طريق مكة لا ماء بها ولا يقدر أحد عليهم فيه ، وهو مسيرة أربع ليال ، وفيه برك إذا سالت الأودية امتلأت ، وذهب بعضهم إلى أن رمل عالج هو متصل بوبار .