والنقيب : موضع قرب المدينة ( 1 ) . والناقبة في حديث الشجاع ( 2 ) هي التي تنقب اللحم أو العظم أو هما معا . ونقبت الحائط نقبا من باب قتل : خرقته . ونقب الخف من باب تعب : خرق . ونقب البعير بالكسر : رقت أخفافه ، ومنه ناقة نقباء . ومنه حديث الأعرابي مع عمر إني على ناقة دبراء عجفاء نقباء واستحمله فظنه عمر كاذبا فلم يحمله فقال : أقسم بالله أبو حفص عمر * ما مسها من نقب ولا دبر ( نكب ) قوله تعالى : فامشوا في مناكبها [ 67 / 15 ] قيل جبالها ، وقيل طرقها . قوله : عن الصراط لناكبون [ 23 / 74 ] أي عادلون عن القصد ، يقال نكب عن الطريق من باب قعد : عدل ومال . ونكب بضمتين جمع نكوب ، وهو كثير العدول عن الطريق ، وفي القاموس نكب عنه كنصر وفرح عدل كتنكب . وفي حديث أهل البيت : من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكب الفتن أي لا مخلص له منها . ويتنكبونه ما استطاعوا أي يعدلون عنه ويميلون ما استطاعوا ذلك . وتنكب عن وجهي أي تنحى وأعرض عني . ومنه حديث المحرم : يتنكب الجراد إذا كان على الطريق وأنكبه الزمان : أتعبه وخذله وكسره وقلبه من الفوق إلى الأسفل . والنكبة : ما يصيب الإنسان من الحوادث ، والجمع نكبات مثل سجدة وسجدات . ومنه الحديث : ما من نكبة

--> ( 1 ) في مراصد الاطلاع ص 1383 : النقاب - بالكسر بلفظ نقاب المرأة - جمع نقب ، وهو الخرق في الجبل ، موضع من أعمال المدينة يتشعب فيه طريقان إلى وادي القرى وإلى وادي المياه . ( 2 ) من لا يحضر ج 4 ص 55 .