على اشتهار سؤدده وشجاعته . ( كرب ) قوله تعالى : ونجيناه وأهله من الكرب العظيم [ 37 / 76 ] الضمير لنوح ، والكرب العظيم الطوفان . قوله : ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم [ 37 / 115 ] قال المفسر : أي من تقسير تسخير قوم فرعون إياهم واستعمالهم في الأيام الشاقة ، وقيل من الغرق . وفي حديث الجنة كربها ذهب الكرب بالتحريك أصل السعف ، وقيل ما يبقى في أصوله في النخلة بعد القطع كالمراقى ، الواحدة كربة مثل قصبة ، سمي بذلك لأنه يبس وكرب أن يقطع ، أي حان له ذلك . ومنه الحديث : أعطى رسول الله ( ص ) فاطمة ( ع ) كربة وقال : تعلمي ما فيها وكان فيها كتابة وكرب أن يفعل كذا أي كاد يفعل . وكربت الأرض - كحفرتها - وكربتها : إذا قلبتها للحرث . والكربة بالضم : الغم الذي يأخذ بالنفس ، وكذلك الكرب كالضرب والجمع الكرب كغرفة وغرف ، ومنه الدعاء يا مفرج عن المكروبين والكروبيين من الملائكة قاله في الحديث وجبرئيل هو رأس الكروبيين بتخفيف الراء ، وهم سادة الملائكة والمقربون منهم . ( كسب ) قوله تعالى : لها ما كسبت [ 2 / 286 ] أي من الخير وعليها ما اكتسبت أي من الشر ، وتخصيص الكسب بالخير والاكتساب بالشر لأن الاكتساب فيه اعتمال والشر تشتهيه النفس فكانت أجد في تحصيله وأعمل بخلاف الخير . قوله : ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم [ 2 / 225 ] أي اقترفته من إثم القصد إلى الكذب في اليمين ، وهو أن يحلف على ما يعلم أنه خلاف ما يقوله ، وهو اليمين الغموس . وفي الحديث : في العلم يكسب الإنسان الطاعة هو بضم حرف المضارعة