بالفتح جمع شواء بالضم وهي جلدة الرأس . وقيل : الآخر من اليد والرجل وغيرهما . والنزع القطع . والشواء ككتاب بمعنى مشوي ، من شويت اللحم شيا . وأشويت القوم أطعمتهم شواء . ( شها ) قوله تعالى : زين للناس حب الشهوات من النساء [ 3 / 14 ] الشهوات بالتحريك جمع شهوة وهي اشتياق النفس إلى الشيء ( 1 ) . وفي الحديث : جهنم محفوفة باللذات والشهوات ومعناه : من أعطى نفسه لذتها وشهوتها دخل النار . نعوذ بالله منها . وفي الخبر : أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية قيل : هي حب اطلاع الناس على العمل . وشئ شهي مثل لذيذ وزنا ومعنى . واشتهيت الشيء وشهوته من باب تعب وعلا مثل اشتهيته . قاله في المصباح : وتشهى اقترح شهوة بعد شهوة . وشهيت الشيء - بالكسر - شهوة : إذا اشتهيته . ( شيأ ) قوله تعالى : أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا [ 19 / 68 ] أي لا مقدرا ولا مكونا ، قاله الصادق ع ( 2 ) . قيل : ومعناه : لا مقدرا في اللوح المحفوظ ولا مكونا مخلوقا في الأرض ، ومنه يعلم تجدد إرادته تعالى وتقديره ، وهي معنى البداء في حقه تعالى . قوله تعالى : على كل شيء قدير [ 2 / 20 ] الشيء ما صح أن يعلم ويخبر عنه . قال المفسر : وهو أعم العام يجري

--> ( 1 ) يذكر في معد وأنس وحفف شيئا في الشهوات ، وفي صلصل منشأها ، وفي عون كسرها - ز . ( 2 ) البرهان ج 3 ص 19 .