« سورة الأحقاف » ( 46 ) « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » « أَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ » ( 4 ) « ما » هاهنا في موضع جميع . . « أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ » ( 4 ) أي بقية ( 1 ) وقال راعى الإبل : وذات أثارة أكلت عليه * نباتا في أكمّته قفارا ( 2 ) [ 837 ] أي بقية من شحم أكلت عليه . ومن قال أثرة فهو مصدر أثره يأثره يذكره . . « قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ » ( 9 ) ما كنت أولهم معناها بدأ من الرسل قال الأحوص : فخرت فانتمت فقلت انظريني * ليس جهل أتيته ببديع ( 3 ) [ 838 ]

--> ( 1 ) . - 3 « أو إثارة . . . بقية » : هذا الكلام في البخاري وأشار إليه ابن حجر وروى تمام قوله أي إلى « يذكره » غير البيت المستشهد به وشرحه ( فتح الباري 8 / 442 ) . ( 2 ) . - 837 : البيت في اللسان ( أثر ) والقرطبي 16 / 182 والخزانة 4 / 251 ، نسبه صاحب اللسان إلى الشماخ ولم أجده في ديوانه وقال البغدادي : والبيت من قصيدة للراعي مدح بها سعد ابن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد عدتها سبعة وخمسون بيتا . بعض القصيدة في الأغاني 20 / 168 . ( 3 ) . - 838 : في الطبري 62 / 4 واللسان ( بدع ) .