« فَانْفِرُوا ثُباتٍ » ( 71 ) : واحدتها ثبة ، ومعناها : جماعات في تفرقة وقال زهير بن أبي سلمى : وقد أغدو على ثبة كرام * نشاوى واجدين لما نشاء ( 1 ) وتصديق ذلك « أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً » ( 71 ) ، وقد تجمع ثبة : ثبين ، قال عمرو بن كلثوم : فأمّا يوم خشيتنا عليهم * فتصبح خيلنا عقبا ثبينا ( 2 ) « لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ » ( 77 ) معناها : لم فرضته علينا . « لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ » ( 77 ) معناها : هلَّا أخرتنا . [ « بُرُوجٍ » ] ( 78 ) : البرج : الحصن . « مُشَيَّدَةٍ » ( 78 ) : مطوّلة والمشيد المزيّن ، الشّيد : الجصّ والصّاروج ، والبروج : القصور . « فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً » ( 80 ) أي محاسبا . ( 3 ) « بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ » ( 81 ) أي قدروا ذلك ليلا ،

--> ( 1 ) في ديوانه 72 - والطبري 5 / 104 واللسان ( نشو ) . ( 2 ) في معلقته ضمن شرح العشر 116 ، وجمهرة الأشعار 78 ، والقرطبي 5 / 274 ( 3 ) « محاسبا : رواه القرطبي ( 5 / 288 ) ، عن القتبي .