« خُلَّةٌ » ( 254 ) : مصدر الخليل ، وتقول : فلان خلَّتى : أي خليلي ، قال أوفى بن مطر المازنيّ : ألا أبلغا خلتي جابرا * بأن خليلك لم يقتل ( 1 ) يقال : فلان خلَّتى : أي خليلي . « الْقَيُّومُ » ( 255 ) : القائم وهو الدائم الذي لا يزول ، وهو فيعول . [ « سِنَةٌ » ] ( 255 ) السّنة : النّعاس ، والوسنة النّعاس أيضا . قال عدى بن الرّقاع : وسنان أقصده النّعاس فرنقت * في عينه سنة وليس بنائم ( 2 ) « وَلا يَؤُدُهُ » ( 255 ) : ولا يثقله ، تقول : لقد آدانى هذا الأمر ، وما أداك فهو لي آئد ، ( 3 ) قال الكميت :

--> ( 1 ) أوفى بن مطر : هو أحد ثلاثة رجال من العرب ، خرجوا ليغيروا على بنى أسد ، وهم أوفى ، ومالك . . . إلخ ، في خبر طويل . انظر السمط 466 . - البيت في الجمهرة 1 / 109 والصحاح واللسان والتاج ( خطأ ) مع بيت قبله ، والقرطبي 10 / 253 . ( 2 ) عدى بن الرقاع : شاعر إسلامي ، يكنى أبا داود ، له ترجمة في الجمحي 142 ، والأغاني 8 / 172 . - والبيت في الشعراء 394 ، والكامل 85 ، والأغاني 8 / 174 ، والطبري 3 / 5 وغريب القرآن لأبى بكر السجستاني 103 ، والقرطين 1 / 84 ، والقرطبي 3 / 72 ، واللسان والتاج ( وسن ) وشواهد الكشاف 299 . ( 3 ) « آدانى . . . آئد » : هذا الكلام في الطبري 3 / 9 .