وكذا لا يعتبر فيه العقل ، فيصح أن يكون مجنونا [ 36 ] . ( مسألة 8 ) : لو لم يقدر على الدخول لعنن أو نحوه لا يقع به التحليل [ 37 ] ، وكذا من ليست له شهوة كالخصي ونحوه وإن قدر على الدخول [ 38 ] . ( مسألة 9 ) : لو كانت المطلَّقة مسلمة والمحلل غير مسلم لا يقع به التحليل [ 39 ] ،

--> ( 1 ) الوسائل باب : 12 من أبواب أقسام الطلاق الحديث : 1 . ( 2 ) تقدم في صفحة : 62 . ( 3 ) الوسائل باب : 10 من أبواب أقسام الطلاق الحديث : 1 .