( مسألة 2 ) : يجب أن تكون مقارنة للشروع فيه [ 5 ] ، فلا يكفي حصولها في الأثناء ، فلو تركها وجب تجديده ولا وجه لما قيل : من أنّ الإحرام تروك [ 6 ] وهي لا تفتقر إلى النية ، والقدر المسلَّم من الإجماع على