منها حتى يجاوز ذات عرق أو يتجاوز عسفان فيدخل متمتعا بعمرته إلى الحج فإن هو أحبّ أن يفرد الحج فليخرج إلى الجعرانة فيلبّي منها » . وفي صحيحة عمر بن يزيد عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) : « من اعتمر عمرة مفردة فله أن يخرج إلى أهله إلا أن يدركه خروج الناس يوم التروية » . وفي قويّة عنه ( عليه السلام ) : « من دخل مكة معتمرا مفردا للحج فيقضي عمرته كان له ذلك وإن أقام إلى أن يدركه الحج كانت عمرته متعة قال ( عليه السلام ) : « وليس تكون متعة إلا في أشهر الحج » . وفي صحيحة عنه ( عليه السلام ) : « من دخل مكة بعمرة فأقام إلى هلال ذي الحجة فليس له أن يخرج حتى يحج مع الناس » .

--> ( 1 ) الوسائل باب : 7 من أبواب العمرة حديث : 2 . ( 2 ) الوسائل باب : 7 من أبواب العمرة حديث : 3 .