وفي مرسل موسى بن القاسم « من اعتمر في أشهر الحج فليتمتع » إلى غير ذلك من الأخبار [ 80 ] وقد عمل بها جماعة ، بل في الجواهر « لا أجد فيه خلافا » ومقتضاها صحة التمتع مع عدم قصده حين إتيان العمرة ، بل الظاهر من بعضها أنّه يصير تمتعا قهرا [ 81 ] من غير حاجة إلى نية التمتع بها

--> ( 1 ) الوسائل باب : 7 من أبواب العمرة حديث : 11 . ( 2 ) الوسائل باب : 7 من أبواب العمرة حديث : 4 . ( 3 ) الوسائل باب : 7 من أبواب العمرة حديث : 7 . ( 4 ) الوسائل باب : 7 من أبواب العمرة حديث : 13 . ( 5 ) الوسائل باب : 7 من أبواب العمرة حديث : 5 .