كان قد ترك منه ركنا عندنا على الأصح . نعم ، لو كان قد دفع الزكاة إلى المؤمن ثمَّ استبصر أجزأ . وإن كان الأحوط الإعادة أيضا [ 1 ] . ( مسألة 6 ) : النية في دفع الزكاة للطفل والمجنون عند الدفع إلى الوليّ إذا كان على وجه التمليك ، وعند الصرف عليهما إذا كان على وجه الصرف [ 2 ] . ( مسألة 7 ) : استشكل بعض العلماء [ 3 ] في جواز إعطاء الزكاة لعوام المؤمنين الذين لا يعرفون الله إلا بهذا اللفظ ، أو النبيّ صلَّى الله عليه وآله ، أو الأئمة ( عليهم السلام ) كلا أو بعضا ، أو شيئا من المعارف الخمس واستقرب عدم الإجزاء . بل ذكر بعض آخر [ 4 ] أنّه لا يكفي معرفة الأئمة ( عليهم

--> ( 1 ) الوسائل باب : 31 من أبواب مقدمة العبادات حديث : 1 .