الوضوء أو الغسل [ 64 ] ، وإذا توضّأ أو اغتسل باعتقاد عدم الضرر ثمَّ تبيّن وجوده صح [ 65 ] ، لكن الأحوط مراعاة الاحتياط في الصورتين [ 66 ] .