يقرأ القرآن غضّا كما نزل فليقرأه على قراءة ابن أمّ عبد » ( 1 ) . وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لابن مسعود : « اقرأ فقال : يا رسول اللَّه أقرأ وعليك أنزل ؟ فقال : « إنّي أحبّ أن أسمعه من غيري ، فكان يقرء ورسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم عيناه تفيضان » ( 2 ) وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من استمع إلى آية من كتاب اللَّه عزّ وجلّ كانت له نورا يوم القيامة » وفي الخبر « كتب له عشر حسنات » [ 1 ] ومهما عظم أجر الاستماع وكان التّالي هو السبب فيه كان شريكا في الأجر إلا أن يكون قصده الرياء والتصنّع . أقول : ومن طريق الخاصّة في هذا الباب ما رواه في الكافي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : لكلّ شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن » ( 3 ) . وعنه عليه السّلام قال : « قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : من أجمل الجمال الشعر الحسن ونعم النغمة الصوت الحسن » ( 4 ) . وعنه عليه السّلام قال : « ما بعث اللَّه نبيّا إلا حسن الصوت » ( 5 ) . وعنه عليه السّلام قال : « كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام أحسن الناس صوتا بالقرآن ، وكان السقّاؤون يمرّون فيقفون ببابه يستمعون قراءته ، وكان أبو جعفر عليه السّلام أحسن الناس صوتا » ( 6 ) . وعن عليّ بن محمّد النوفليّ عن أبي الحسن عليه السّلام قال : ذكرت الصوت عنده فقال : « إنّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام كان يقرء فربما مرّ به المارّ يصعق من حسن صوته ، وإنّ الإمام لو أظهر من ذلك شيئا لما احتمله الناس ، قلت : ولم يكن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم يصلَّي بالناس ويرفع صوته بالقرآن ؟ فقال : إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم كان يحمل الناس من خلفه ما يطيقون » ( 7 ) . وعن أبي بصير قال : « قلت لأبي جعفر عليه السّلام : إذا قرأت القرآن فرفعت به صوتي

--> ( 1 ) أخرجه ابن ماجة تحت رقم 138 . ( 2 ) أخرجه مسلم في صحيحه ج 2 ص 195 و 196 . ( 3 ) الكافي ج 2 ص 614 باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن . ( 4 ) الكافي ج 2 ص 614 باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن . ( 5 ) الكافي ج 2 ص 614 باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن . ( 6 ) الكافي ج 2 ص 614 باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن . ( 7 ) الكافي ج 2 ص 614 باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن . [ 1 ] أخرجه أحمد من حديث أبي هريرة هكذا من استمع إلى آية من كتاب اللَّه كتب له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة » وسنده ضعيف كما في الجامع الصغير باب الميم .