بل يكون إيقاع العقد منهما أو من غيرهما عليهما حراما . إذا كان ذلك بقصد ترتيب الأثر ولو ، لا مع إجازة المولى .

--> ( 1 ) النحل / 75 . ( 2 ) تقدّم آنفا موضعه . ( 3 ) الوسائل باب 24 قطعة من حديث 1 من أبواب نكاح العبيد والإماء ، ويأتي نقل جميعها عن قريب . ( 4 ) الوسائل باب 23 حديث 2 من أبواب نكاح العبيد والإماء .