[ 1 ] ويبقى الكلام في أمور ( أحدها ) هل يشترط في الأجزاء تجديد النيّة للإحرام بحجّة الإسلام بعد الانعتاق فهو من باب القلب أو لا بل هو انقلاب شرعي ؟ قولان مقتضي إطلاق النصوص ، الثاني وهو الأقوى ، فلو فرض انّه لم يعلم بانعتاقه حتّى فرغ أو علم ولم يعلم الاجزاء حتّى يجدّد النيّة كفاه وأجزأه . [ 2 ] ( الثاني ) هل يشترط في الاجزاء كونه مستطيعا حين الدخول في الإحرام أو يكفي استطاعته من حين الانعتاق أو لا يشترط ذلك أصلا [ 2 ] ؟ أقوال : أقواها الأخير لإطلاق النصوص وانصراف ما دلّ على اعتبار الاستطاعة عن المقام .

--> ( 1 ) إشارة إلى أن الانقلاب في مقابل الاستحالة يطلق على تغيّر خواصّ الشيء وآثاره بخلاف الاستحالة فإنها تبدل ماهيّة إلى أخرى .