--> ( 1 ) غرضه ( قده ) أنّ مجرى أصالة عدم النقل هو الشكّ فيه ففي كلّ زمان شكّ في النقل مع القطع بعدمه قبل هذا الزمان المشكوك فالمورد هو مورد أصالة العدم كما في سائر الأصول العدمية لا أنّ هنا أزمنة ثلاثة : أوّل ، وسط ، آخر . الشكّ في النقل في الثالث مع قطع النظر عن الوسط ، بل الشكّ دائما في الزمان المتّصل بزمان التمكّن كما هو واضح - منه عفي عنه .