هذه المشاعر ، ومع واقع الحق في ما أنزله الله تعالى . . والآية الأخيرة : تؤكد على أن بالخروج من الظلمات إلى النور يتجلى ثبات الإنسان ، ويشعر بقوة بكيانه ، وبحقيقة وجوده ، فلا يعيش الضعف ، والوهن ، والضياع ، والذل ، في ظلمات التيه والجهل والحيرة . . وهذا ما يجعله يشعر بالعز وبالكرامة ، ويعيش الرضا والسلامة والحمد مع الله العزيز الحميد . . الجواب على السؤال الثالث : السبيل والصراط : وأما السؤال عن السبيل والصراط ، وعن الإفراد والجمع فيهما ، فنقول : إن هناك فرقاً من ناحيتين على الأقل ، بين السبيل والصراط . . ويتضح ذلك من خلال العرض التالي : قد فسر السبيل بالطريق ، ولكنه يختلف عن الطريق بأمور : أحدها : أنه أغلب وقوعاً في موارد الخير . . ( 1 ) . الثاني : أنه يستعمل في الطريق وما وضح منه . . ( 2 ) . الثالث : أنه يراد به في الطريق السهل . . ( 3 ) .

--> ( 1 ) راجع : فروق اللغات ص 144 والفروق اللغوية ص 246 . ( 2 ) لسان العرب ج 6 ص 162 ط دار إحياء التراث . ( 3 ) المفردات للراغب ص 223 نشر المكتبة الرضوية طهران .