يكون ( 1 ) علامة مع توقفه على العلم بأنه موضوع له كما هو واضح ؟ فلو كان العلم به موقوفا عليه لدار ( 2 ) . فإنه يقال ( 3 ) :

--> [ 1 ] بل لا ترتفع به ، لان العلم الاجمالي بكون أحد المعاني المعلومة تفصيلا هو ما وضع له اللفظ لا يوجب تبادر خصوص الموضوع له من بين