كما هو ( 1 ) المهم في هذه المباحث ، فهو في الحقيقة يكون مفاد كان الناقصة ( 2 ) ، فإنه يقال : نعم ( 3 ) لكنه مما لا يعرض السنة بل الخبر الحاكي لها ، فإن الثبوت التعبدي