أقول : أمّا الرواية بجواز النظر إلى شعرها فهي : ما رواه عبد الله بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الرجل يريد أن يتزوّج المرأة فيجوز أن ينظر إلى شعره ؟ فقال : إنّما يريد أن يشتريها بأغلى الثمن ( 1 ) . وأمّا الرواية بجواز النظر إلى محاسنها فهي : ما رواه غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهم السلام في رجل ينظر إلى محاسن امرأة يريد أن يتزوّجها ، قال : لا بأس إنّما هو مستام ( 2 ) . قوله رحمه الله : « والعضو المبان كالمتّصل على إشكال » . أقول : ينشأ من عموم نهي الرجل عن النظر إلى أعضاء المرأة الأجنبية ، وبالعكس المتناول له حالتي الاتّصال والإبانة . ومن زوال كونه محلَّا للشهوة والتلذّذ بالنظر إليه حالة الإبانة . قوله رحمه الله : « ولو أجابت خطبة زيد ففي تحريم خطبة غيره نظر » . أقول : وجه النظر من أصالة الإباحة . ومن أنّه دخول في سوم المؤمن وهو منهيّ عنه ، والنهي يقتضي التحريم .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : ب 39 نظر الرجل إلى المرأة ح 1 ج 7 ص 435 ، وسائل الشيعة : ب 26 من أبواب مقدّماته وآدابه ح 7 ج 14 ص 60 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ب 39 نظر الرجل إلى المرأة ح 2 ج 7 ص 435 ، وسائل الشيعة : ب 26 من أبواب مقدّماته وآدابه ح 8 ج 14 ص 60 .