قال : لأنّ أقلّ عدد مفرد ينصب بعده المميّز عشرون . قوله رحمه الله : « ولو جرّه لزمه جزء درهم ، ويرجع إليه في تفسيره ، والتقدير جزء درهم ، وكذا كناية عنه . وقيل : يلزمه مائة » . أقول : القائل بلزوم المائة هو الشيخ ، ذكره في الكتابين المشار إليهما قال : لأنّ أقلّ عدد مفرد ينجرّ بعده المميّز مائة ( 1 ) . وابن إدريس قال : يرجع في هذه المسائل كلَّها إلى المقرّ ، لأنّه إقرار بمجهول ، واللفظ مجمل ، والأصل براءة الذمّة ( 2 ) . قوله رحمه الله : « وكذا لو قال : كذا كذا كذا ، وقيل : يلزمه مع النصب أحد عشر » . أقول : هذا قول الشيخ رحمه الله ، قال : لأنّ أقلّ عدد مركَّب ينتصب بعده المميّز أحد عشر ( 3 ) . قوله رحمه الله : « ولو عطف - إلى قوله : - وقيل : يلزمه أحد وعشرون » . أقول : إذا كرّر « كذا » بالعطف ونصب الدرهم فقال : « كذا وكذا درهما » بالنصب قال الشيخ في الكتابين المذكورين : يلزمه أحد وعشرون درهما لأنّ أقلّ

--> ( 1 ) المبسوط : كتاب الإقرار ج 3 ص 13 ، الخلاف : كتاب الإقرار ج 3 ص 367 . ( 2 ) السرائر : باب الإقرار ج 2 ص 503 . ( 3 ) المبسوط : كتاب الإقرار ج 3 ص 13 .