قلت : أما قول الخطابي : قد رواه أبو عوانة فلم يذكر فيه هذه اللفظة فغلط ؛ فإن في حديث القواريري وأبي كامل والطيالسي والمقدمي كلهم عن أبي عوانة عن عبد الملك : « ولا شخص » وكذلك في حديث زائدة عن عبد الملك : « ولا شخص » ( 1 ) ومع ما بينا ينكشف الإشكال ولا يبقى انزعاج . وإذا حمل على أنه من بعض الرواة كان وجها حسنا . وقد سبق ما بعد هذا إلى : 2299 / 2915 - الحديث الثامن : أول من نيح عليه بالكوفة قرظة ابن كعب ( 2 ) . هذا رجل من الأنصار يقال له قرظة بن كعب بن عمرو الأنصاري ( 3 ) . وقد تكلمنا في تعذيب الميت بالنياحة في مسند عمر ( 4 ) . وفي هذا الحديث : « من حدث عني بحديث يرى أنه كذب » وقد سبق في مسند سمرة ( 5 ) . 2300 / 2916 - وفي الحديث التاسع : أن عمر استشارهم في إملاص المرأة ، فقال المغيرة : قضى النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بالغرة : عبد أو أمة ( 6 ) . أملصت المرأة : رمت ولدها ، إملاصا ، وأملص الشيء من يدي :

--> ( 1 ) ينظر : الفتح 13 / 399 - 402 . ( 2 ) البخاري ( 1291 ) ، ومسلم ( 923 ) ، وهذه من مسلم . ( 3 ) وهو صحابي ، شهد أحدا وما بعدها . ينظر : الاستيعاب 3 / 245 ، والإصابة 3 / 223 . ( 4 ) الحديث ( 24 ) . ( 5 ) الحديث ( 505 ) . ( 6 ) البخاري ( 6905 ) ، مسلم ( 1683 ) .