ابن الجوزي
207
كشف المشكل من حديث الصحيحين
قد قدر علي » ؟ وكذلك قال ابن مسعود : أقول برأيي ، فإن كان صوابا فمن الله ، وإن كان خطأ فمني . وقال الخليل : قوله : الشر ليس إليك : أي ليس مما يتقرب به إليك . قوله : تباركت : معناه ارتفعت . قوله : خشع لك سمعي وبصري . الخشوع : الخضوع والتواضع . والمعنى أن جوارحي ذليلة منقادة لأمرك . وقوله : ما أسرفت . الإسراف : مجاوزة الحد . 133 / 148 - وفي الحديث الرابع : أن الحرورية لما خرجت على علي بن أبي طالب فقالوا : لا حكم إلا الله ، قال علي : كلمة حق أريد بها باطل ، إن رسول الله وصف لنا ناسا إني لأعرف صفتهم في هؤلاء ، يقولون الحق بألسنتهم ، لا يجوز هذا منهم . وأشار إلى حلقه . من أبغض خلق الله إليه ، منهم أسود ، إحدى يديه طبي شاة ، أو حلمة ثدي ( 1 ) . اعلم أن الحرورية قد نسبوا إلى حروراء : وهي صحراء بالكوفة ، خرجوا على علي بن أبي طالب ، وأنكروا عليه تحكيمه أبا موسى في أمر معاوية ، وقالوا له : شككت في أمر الله ، وحكمت عدوك ، فطالت خصومتهم له ، ثم أصبحوا يوما قد خرجوا براية وهم ثمانية آلاف وأميرهم ابن الكواء ، فبعث علي عليه السلام إليهم ابن عباس ، فناظرهم فرجع منهم ألفان وبقي ستة آلاف ، فخرج إليهم علي فقاتلهم .
--> ( 1 ) مسلم ( 1066 ) .