ميگويد : حضرت فرمود : اى پسر داود اين حديث را با آب طلا بنويس و در روايات ديگر نيز اين مضمون وارد شده است ( 1 ) و اين تفسير كناية از نهايت اعتناء و اهميّت بتدوين و حفظ حديث مىباشد . على بن اسباط در حديث كنزى كه از امام رضا در تفسير آيهء شريفه ( * ( وَكانَ تَحْتَه كَنْزٌ ) * ) نقل مىكند ميگويد : عرض كردم : فدايت شوم ميخواهم اين حديث را بنويسم ميگويد : تا من اين بگفتم به خدا قسم كه امام رضا دست برد و دوات را برداشت تا جلو من بگذارد من دست حضرت را گرفتم و بوسيدم و دوات را از دست مباركش گرفتم و حديث را نوشتم ( 2 ) . ائمهء دين و پيشوايان مذهب با اين اهتمام شاگردان و پيروان مكتب تشيّع را بجمع و تدوين حديث تشويق و ترغيب نمودند و در هر فرصتى بنوشته‌هاى حديثى كه آنان تهيّه و تنظيم ميكردند رسيده گى نموده و صحّت آن را امضاء و يا در صورتى كه خطا و اشتباهى مشاهده ميكردند تصحيح مينمودند . احمد بن ابى خلف گويد : بيمار بودم كه امام باقر بعيادت من تشريف آورد در بالين من كتابى بود كه اعمال شبانه روزى در آن نوشته شده بود حضرت باقر كتاب را برداشت ( فجعل يتصفّحه ورقة ورقة ) تمام صفحات كتاب را ورق ورق بدقت مطالعه كرد حتّى أتى من اوّله إلى آخره تا آنكه از اول تا آخر كتاب از نظر مباركش گذشت و ميفرمود خدا يونس را بيامرزد خدا يونس را بيامرزد خدا يونس را بيامرزد . ( 3 ) . محمّد بن ابراهيم ورّاق از به ورق بوشنجانى نقل مىكند ( و ياد آور شده است كه به ورق از شيعيان بود و معروف براستى و شايستگى اخلاقى و پرهيزكارى و خير بود ) به ورق ميگويد بسامرّا رفتم و كتابى كه اعمال شبانه روز در آن نوشته شده بود با من بود به خدمت امام حسن عسگرى عليه السّلام رسيدم و آن كتاب را به حضرت نشان دادم و عرض كردم اگر موافقت بفرمائيد استدعا دارم نگاهى به اين كتاب بفرمائيد و صفحه بصفحه از نظر مبارك بگذرد پس حضرت فرمود : ( هذا صحيح ينبغى أن

--> ( 1 ) بكتاب امر بمعروف وسايل الشيعه و بصائر الدرجات صفار مراجعه شود . ( 2 ) وسائل كتاب القضاء . ( 3 ) وسائل الشيعه كتاب القضاء .