بقوله تعالى كما في الخبر : ( هلا تعلمت ) فيقيد بها أخبار البراءة ، لقوة ظهورها في أن المؤاخذة والاحتجاج بترك التعلم فيما لم يعلم ، لا بترك العمل فيما

--> ( 1 ) بحار الأنوار 2 : 29 . عن أمالي الشيخ المفيد . ( 2 ) وسائل الشيعة 13 : 46 ، الباب 18 من أبواب كفارات الصيد ، الحديث 6 .