علم وجوبه ولو إجمالاً ، فلا مجال للتوفيق بحمل هذه الأخبار على ما إذا علم إجمالاً ، فافهم . ولا يخفى اعتبار الفحص في التخيير العقلي أيضاً بعين ما ذكر في البراءة ، فلا تغفل .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 27 : 25 ، الباب 4 من أبواب صفات القاضي ، الأحاديث 15 - 18 و 20 و 21 و 23 - 28 .