و ( 1 ) أبي الحسن - عليهما السّلام - في رجل كان له عشر جوار ، فظاهر منهنّ كلَّهنّ جميعا بكلام واحد . فقال : عليه عشر كفّارات . أبو عليّ الأشعري ( 2 ) ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، [ عن صفوان ، ] ( 3 ) عن سيف التّمّار قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : الرّجل يقول لامرأته : أنت عليّ كظهر أختي ( 4 ) ، أو خالتي ، أو عمّتي . فقال : إنّما ذكر اللَّه الأمّهات ، وإنّ هذا الحرام . عليّ بن إبراهيم ( 5 ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : الرّجل يقول لامرأته : أنت عليّ كظهر عمّته ، أو خالته . فقال : هو الظَّهار . أبو عليّ الأشعري ( 6 ) ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، والرّزّاز ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان [ بن يحيى ] ( 7 ) ، عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا إبراهيم - عليه السّلام - عن الرّجل يظاهر من جاريته . فقال : الحرّة والأمة في ذا ( 8 ) سواء . محمّد بن يحيى ( 9 ) ، عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلا بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قول اللَّه - تعالى - : « فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً » قال : من مرض أو عطاش . والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة . [ وللظَّهار أحكام وتفاصيل كثيرة مذكورة في محالَّها . فمن أرادها ، وقف عليها هناك . ] ( 10 ) « إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهً ورَسُولَهُ » : يعادونهما ، فإنّ كلَّا من المتعاديين في حدّ

--> 1 - المصدر / أو . 2 - نفس المصدر / 157 ، ح 18 . 3 - من المصدر . 4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : أمّي . 5 - نفس المصدر / 155 ، ح 10 . 6 - نفس المصدر / 156 ، ح 11 . 7 - من المصدر . 8 - أي : في هذا . 9 - نفس المصدر 4 / 116 ، ح 1 . 10 - ليس في ق ، ش ، م .