رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - فقال : السّلام عليك يا رسول اللَّه عنّي ، والسّلام عليك عن ابنتك ، وزائرتك ، والبائتة في الثّرى ببقعتك ، والمختار اللَّه لها سرعة اللَّحاق بك . قلّ يا رسول اللَّه عن صفيّتك صبري ، وعفا عن سيّدة نساء العالمين تجلَّدي . والحديث طويل ، أخذت منه موضع الحاجة . ] ( 1 ) وفي نهج البلاغة ( 2 ) ، من كتاب له - عليه السّلام - إلى معاوية جوابا : ومنّا خير نساء العالمين ومنكم حمّالة الحطب . وفي من لا يحضره الفقيه ( 3 ) ، روى المعلَّى بن محمّد البصريّ ، عن جعفر بن سليمان ، عن عبد اللَّه بن الحكم ( 4 ) ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، قال : قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : إنّ عليّا وصييّ ، وخليفتي ، وزوجته فاطمة سيّدة نساء العالمين ابنتي . والحديث طويل ، أخذت منه موضع الحاجة . وفي أمالي الصّدوق - رحمه اللَّه ( 5 ) - بإسناده إلى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - أنّه قال : أيّما امرأة صلَّت في اليوم واللَّيلة خمس صلوات ، وصامت شهر رمضان ، وحجّت بيت اللَّه الحرام ، وزكّت مالها ، وأطاعت زوجها ، ووالت عليّا [ بعدي ] ( 6 ) دخلت الجنّة بشفاعة ابنتي فاطمة . فانّها ( 7 ) لسيّدة نساء العالمين . فقيل له ( 8 ) : يا رسول اللَّه أهي سيّدة نساء ( 9 ) عالمها ؟ فقال - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ذاك مريم ابنة عمران . وأما ( 10 ) ابنتي فاطمة فهي سيّدة نساء العالمين من الأوّلين والآخرين . وإنّها لتقوم في محرابها فيسلَّم عليها سبعون الف ملك

--> 1 - ما بين المعقوفتين ليس في أ . 2 - نهج البلاغة / 387 ، ضمن رسالة 28 . 3 - من لا يحضره الفقيه 4 / 131 ، ح 455 . 4 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : « أبي عبد اللَّه بن الحكم » . والظاهر هي خطأ . ر . رجال النجاشي / 225 ، رقم 591 . 5 - أمالي الصدوق / 393 - 394 ، ضمن حديث 18 . 6 - من المصدر . 7 - أو المصدر : وإنّها . 8 - ليس في المصدر . 9 - المصدر : لنساء . 10 - المصدر : « ذاك لمريم بنت عمران فامّا » بدل « ذاك مريم ابنة عمران وأمّا » .