بولايته في غيبته كانتفاع النّاس بالشّمس وإن تجلاها سحاب . يا جابر هذا من مكنون سرّ اللَّه ومخزون علم اللَّه . فاكتمه إلَّا عن أهله . وفي تفسير العيّاشي ( 1 ) : عن أبان أنّه قال : دخلت على أبي الحسن الرّضا - عليه السّلام - فسألته عن قول اللَّه - تعالى - : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ . » . فقال : ذلك عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - ثمّ سكت . قال : فلمّا طال سكوته قلت : ثمّ من ؟ قال : ثمّ الحسن . ثمّ سكت . فلمّا طال سكوته قلت : ثمّ من ؟ قال : ثمّ الحسين . قلت : ثمّ من ؟ قال : ثمّ عليّ بن الحسين . فلم يزل يسكت عند كلّ واحد حتّى أعيد المسألة فيقول ، حتّى سمّاهم إلى آخرهم - صلَّى اللَّه عليهم . [ عن عمران الحلبي ( 2 ) قال : سمعت أبا عبد اللَّه - عليه السّلام - يقول : إنّكم أخذتم هذا الأمر من جذوه - يعني : من أصله - عن قول اللَّه : « أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » ومن قول رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : « ما إن تمسّكتم به لن تضلَّوا » ، لا من قول فلان ولا من قول فلان . عن عبد اللَّه بن عجلان ( 3 ) ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - في قوله : و « أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » قال : هي في عليّ - عليه السّلام - وفي الأئمّة ، جعلهم اللَّه مواضع الأنبياء غير أنّهم لا يحلَّلون شيئا ولا يحرّمونه . عن حكيم ( 4 ) قال : قلت لأبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : جعلت فداك ، أخبرني من أولو الأمر ( 5 ) الَّذين أمر اللَّه بطاعتهم ؟ فقال [ لي ] ( 6 ) : أولئك عليّ بن أبي طالب والحسن والحسين وعليّ بن الحسين

--> 1 - تفسير العياشي 1 / 251 ، ح 171 . 2 - نفس المصدر 1 / 251 - 252 ، ح 172 . 3 - نفس المصدر 1 / 252 ، ح 173 . 4 - نفس المصدر والموضع ، ح 174 . 5 - المصدر : أولي الأمر . 6 - من المصدر .