ومحمّد بن عليّ وجعفر [ أنا ] ( 1 ) فاحمدوا اللَّه الَّذي عرّفكم أئمّتكم وقادتكم حين جحدهم النّاس . وفيه ( 2 ) : عن ابن بريد معاوية ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - حديث طويل ، وفيه يقول - عليه السّلام - : ثمّ قال للنّاس : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » فجمع المؤمنين إلى يوم القيامة « أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » إيّانا عنى خاصّة . وفي عيون الأخبار ( 3 ) ، في باب ذكر مجلس الرّضا - عليه السّلام - مع المأمون ، في الفرق بين العترة والأمّة ، حديث طويل يقول فيه - عليه السّلام - : وقال - عزّ وجلّ - في موضع آخر : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ والْحِكْمَةَ وآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ثمّ ردّ الخاطبة في أثره ( 4 ) إلى سائر المؤمنين فقال : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » ، يعني : الَّذين قرنهم بالكتاب والحكمة وحسدوا عليهما . وفي هذا المجلس كلام طويل له - عليه السّلام - يقول فيه ( 5 ) في شأن ذوي القربى : فما رضيه لنفسه ولرسوله رضيه لهم ، وكذلك الفيء ( 6 ) ما رضيه منه لنفسه ولنبيّه رضيه لذي القربى كما أجراهم ( 7 ) في الغنيمة . فبدأ بنفسه - جلّ جلاله - ثمّ برسوله ثمّ بهم . وقرن سهمهم بسهمه وسهم رسوله . وكذلك في الطَّاعة قال اللَّه تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهً وأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » . فبدأ بنفسه ثمّ برسوله ثمّ بأهل بيته . وفيه ( 8 ) ، في باب ما كتبه الرّضا - عليه السّلام - للمأمون من محض الإسلام وشرائع الدّين ، وبإسناده إلى الرّضا - عليه السّلام - : عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه محمّد بن عليّ - عليهم السّلام - قال : أوصى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - إلى عليّ والحسن والحسين - عليهم السّلام - ثمّ قال - عزّ وجلّ - : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهً

--> 1 - من المصدر . 2 - نفس المصدر 1 / 247 ضمن حديث 153 وأوله في ص 246 . 3 - عيون الأخبار 1 / 230 . 4 - المصدر : أثر هذه . 5 - نفس المصدر 1 / 238 . 6 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : أنفى . 7 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : أجوبهم . 8 - نفس المصدر 2 / 131 ، ح 14 .