الشيخ محمد بن محمد رضا القمي المشهدي

234

تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب

خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ومَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهً شَيْئاً وسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ . » محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ( 1 ) بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء الخفّاف ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : لمّا انهزم النّاس يوم أحد عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - انصرف إليهم بوجهه ، وهو يقول : أنا محمّد ، أنا رسول اللَّه لم أقتل ولم أمت . فالتفت إليه فلان وفلان فقالا : الآن يسخر بنا - أيضا - وقد هزمنا . وبقي معه عليّ - عليه السّلام - وسماك بن خرشة أبو دجانة ( 2 ) - رحمه اللَّه - فدعاه النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - فقال يا أبا دجانة انصرف وأنت في حلّ من بيعتك ، فأمّا علىّ فهو أنا وأنا هو ( 3 ) . فتحوّل وجلس بين يديّ النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - وبكى ، وقال : لا واللَّه - ورفع رأسه إلى السّماء وقال - : لا واللَّه ، لا جعلت نفسي في حلّ من بيعتي ، إنّي بايعتك ، فإلى من أنصرف يا رسول اللَّه ؟ إلى زوجة تموت أو ولد يموت أو دار تخرب أو ( 4 ) مال يفنى وأجل قد اقترب . فرقّ له النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - فلم يزل يقاتل حتّى أثخنته الجراحة - وهو في وجه وعليّ - عليه السّلام - في وجه - . فلمّا سقط ( 5 ) احتمله عليّ - عليه السّلام - فجاء به إلى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - فوضعه عنده . فقال : يا رسول اللَّه أوفيت ببيعتي ؟ قال : نعم ، وقال له النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - خيرا . وكان النّاس يحملون على النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - الميمنة فيكشفهم عليّ - عليه السّلام - فإذا كشفهم أقبلت الميسرة إلى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - فلم يزل كذلك حتّى تقطَّع سيفه بثلاث قطع ، فجاء إلى النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - فطرحه بين يديه وقال ( 6 ) : هذا سيفي قد تقطَّع . فيومئذ أعطاه النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - ذا الفقار .

--> 1 - نفس المصدر 8 / 318 ، ح 502 . 2 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : « شمال بن خرشة أبو دجانة » وهي خطأ . ر . تنقيح المقال 2 / 68 ، رقم 5274 وفصل الكنى 3 / 15 - 16 . 3 - هكذا في النسخ وفي المصدر : « وأمّا عليّ فأنا هو وهو أنا » بدل « فأمّا عليّ فهو أنا وأنا هو » . 4 - المصدر : و . 5 - المصدر : أسقط . 6 - هكذا في المصدر . وفي النسخ : فقال .