خير من فضل العبادة « 1 » ، والخيل معقود في نواصيها « 2 » الخير ، وأعجل الأشياء عقوبة البغي « 3 » ، وإن من الشعر لحكمة « 4 » ، والصحة والفراغ نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس « 5 » ، ونية المؤمن خير من عمله ، ونية المنافق شر من عمله ، والولد للوطء ، واستعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان . فإن كل ذي نعمة محسود ، والمكر والخديعة في النار « 6 » ، ومن غشنا ليس منا « 7 » ، والمستشار مؤتمن « 8 » ، والندم توبة « 9 » ، والدال على الخير كفاعله « 10 » ، وحبك الشيء يعمي ويصم « 11 » ، والعارية مؤدّاة « 12 » ، والأيمان قيد الفتك « 13 » » . وأمثال ذلك من كلامه صلى اللَّه عليه وسلم ، وإنما خص رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم العنز دون سائر الغنم ، لأن العنز إنما تشام العنز ثم تفارقها وليس كنطاح الكباش وغيرها . وروى ابن دريد أن عدي بن حاتم ، لما قتل عثمان رضي اللَّه تعالى عنه ، قال : لا ينتطح فيها عنزان . فلما كان يوم الجمل فقئت عينه فقيل له : لا ينتطح في قيل عثمان عنزان ؟ قال : بلى وتفقأ عيون كثيرة ، كذا ذكر هذا الخبر ابن إسحاق والدمياطي وغيرهما . وعن أبي هريرة رضي اللَّه تعالى عنه ، قال : حدثني الصادق المصدوق أبو القاسم صلى اللَّه عليه وسلم : « أن أول خصم يقضى عليه يوم القيامة عنزان ذات قرن وغير ذات قرن » . رواه الطبراني في معجمه الأوسط ، وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف . وحكمها : الحل ويفدى بها الغزال إذا قتله المحرم وسيأتي تحقيق ذلك إن شاء اللَّه تعالى في باب الغين المعجمة . الأمثال : قد تقدم في الحديث قوله عليه الصلاة والسلام « لا ينتطح فيها عنزان « 14 » » أي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لأن النطاح من شأن التيوس والكباش لا العنوز ، وهو إشارة إلى قضية مخصوصة لا يجزي فيها خلف ولا نزاع وقالوا : « فلان أضرط من عنز « 15 » » . وقالوا : « عنز بها كل داء » يضرب للكثير العيوب من الناس والدواب . قال الفزاري : للعنز تسعة وتسعون داء . والعنز العقاب الأنثى في قول الشاعر : إذا ما العنز من ملق تدلت ضحيا وهي طاوية تحوم « 16 »

--> « 1 » رواه الدارمي : مقدمة 29 . « 2 » رواه البخاري : مناقب 28 . مسلم : زكاة 25 . « 3 » رواه ابن ماجة : زهد 23 . « 4 » رواه البخاري : أدب 90 . والترمذي : أدب 69 . « 5 » رواه البخاري : رقاق 1 . والترمذي : زهد 10 . « 6 » رواه البخاري : بيوع 60 . « 7 » رواه مسلم : إيمان 164 . وأبو داود بيوع 50 . « 8 » رواه أبو داود : أدب 114 ، والترمذي زهد 39 ، أدب 57 . « 9 » رواه ابن ماجة : زهد 30 . وابن حنبل 1 / 423 . « 10 » رواه مسلم : إمارة 133 . وأبو داود أدب 115 . « 11 » رواه أبو داود : أدب 116 . ابن حنبل 5 / 194 . « 12 » رواه أبو داود 88 . الترمذي وصايا : 5 . « 13 » رواه أبو داود : جهاد 157 . 1 / 166 . « 14 » جمهرة الأمثال : 2 / 314 . « 15 » جمهرة الأمثال : 2 / 10 . « 16 » طاوية : جائعة .