مدفوعة ( 1 ) بأنّه لا فرق فيما فرض شرطا أو سببا بين الشرعي وغيره ، وتكثير الأمثلة لا يوجب ( 2 ) وقوع المحال العقلي ، فهي ( 3 ) كدعوى أنّ التناقض الشرعي بين الشيئين ( 4 ) لا يمنع عن اجتماعهما ( 5 ) ، لأنّ النقيض الشرعي غير العقلي .

--> ( 1 ) مستند الشيعة ، ج 3 ، ص 38 و 39 .