التصرف لأنّ ( 1 ) الجواز مرادف للمضي ، فلا ينافي عدمه ثبوت الوقوف على الإجازة . كما يقال : بيع الفضولي غير ماض ( 2 ) ، بل موقوف . ويشهد له ( 3 ) الاستثناء في بعض تلك الأخبار بقوله : « إلَّا أن يكون سفيها » . فلا ( 4 ) دلالة لها حينئذ على سلب عبارته ، وأنّه ( 5 )