لا ( 1 ) لأنّ ذا القيمة بغل غير معيّن ، حتى توهم الرواية مذهب من جعل القيميّ مضمونا بالمثل ( 2 ) ، والقيمة إنّما هي قيمة المثل ( 3 ) . وإمّا ( 4 ) بجعل « اليوم » قيدا للاختصاص الحاصل من إضافة القيمة إلى البغل ( * ) .

--> ( * ) لا يخفى أنّ الاستدلال بقوله عليه السّلام : « نعم قيمة بغل يوم خالفته » على كون الضمان بقيمة يوم الغصب مبنيّ على رجوع القيد أعني به « يوم خالفته » إلى القيمة ، بأحد وجوه : الأوّل : إضافة القيمة إلى البغل ، والبغل إلى اليوم بنحو تتابع الإضافات كقول الشاعر : « وليس قرب قبر حرب قبر » بناء على تنكير البغل ، إذ مع تعريفه لا تصحّ إضافته معنى ، وإنّما تصح إضافته لفظا .