وتعيّن ( 1 ) القيمة كذلك ( 2 ) ، فلا متيقّن ( 3 ) في البين . ولا يمكن ( 4 ) البراءة اليقينيّة عند التّشاحّ ( 5 ) ، فهو ( 6 ) من باب تخيير المجتهد في الفتوى .