العبيد الذكران . [ 100 ] وسألت [ امرأة ] ( 1 ) أبا الحسن عليه السلام عن كشف الرأس بين يدي الخادم ، فكتب : لا تكشفي رأسك بين يديه ، فإنّ ذلك فعل مكروه . [ 101 ] وقال عليّ عليه السلام : لا ينظر العبد إلى شعر سيّدته . وهنا معارض حمل على التقيّة ، والحاجة ، والضرورة . [ 102 ] 11 - سئل الصادق عليه السلام عن أمّ الولد ، هل يصلح أن ينظر إليها خصيّ مولاها ، وهي تغتسل قال : لا يحلّ ذلك . [ 103 ] وسئل الرضا عليه السلام عن أمّ الأولاد ، لها أن تكشف رأسها بين يدي الرجال ؟ قال : تقنّع . [ 104 ] وسئل أبو الحسن عليه السلام : يكون للرجل الخصيّ يدخل على نسائه فيناولهنّ الوضوء فيرى شعورهنّ قال : لا . [ 105 ] وروي : لا تجلس المرأة بين يدي الخصيّ مكشوفة الرأس . [ 106 ] وروي : كراهة رؤية الخصيان الحرّة من النساء حرّا كان أو مملوكا . وهنا معارض حمل على التقيّة ، وعلى الحاجة ، والضرورة . [ 107 ] 12 - استأذن ابن أمّ مكتوم على النبيّ صلَّى الله عليه وآله وعنده عائشة وحفصة ، فقال لهما : قوما فادخلا البيت ، فقالتا : إنّه أعمى ، فقال : إن لم يركما فإنّكما تريانه . [ 108 ] وروي : أنّه قال : أعمياوان أنتما ؟ ألستما تبصرانه ؟ .

--> [ 100 ] الوسائل 14 : 166 / 7 . ( 1 ) أثبتناه من ج . [ 101 ] الوسائل 14 : 166 / 8 . [ 102 ] الوسائل 14 : 166 / 1 . [ 103 ] الوسائل 14 : 167 / 5 . [ 104 ] الوسائل 14 : 166 / 2 . [ 105 ] الوسائل 14 : 168 / 9 . [ 106 ] الوسائل 14 : 168 / 10 . [ 107 ] الوسائل 14 : 171 / 1 . [ 108 ] الوسائل 14 : 172 / 4 .