الحر العاملي
561
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع )
تحلفوهم إلَّا بالله . [ 112 ] 4 - استحلف عليّ عليه السلام يهوديّا بالتوراة التي أنزلت على موسى . وحمل على جوازه للإمام ومن عرف ما يحلفون به ، وعلى من يرى الحلف بذلك لا بالله . [ 113 ] 5 - سئل الصادق عليه السلام : هل يصلح لأحد أن يحلف أحدا من اليهود والنصارى والمجوس بآلهتهم ؟ قال : لا يصلح لأحد أن يحلف إلَّا بالله . [ 114 ] 6 - سئل عليه السلام عن أهل الملل ، كيف يستحلفون ؟ فقال : لا تحلفوهم إلَّا بالله . [ 115 ] 7 - سئل أحدهما عليهما السلام عن الأحكام ، فقال : في كلّ دين ما يستحلفون به . [ 116 ] 8 - قضى عليّ عليه السلام فيمن استحلف أهل الكتاب بيمين صبر ، أن يستحلفه بكتابه وملَّته . [ 117 ] 9 - كان عليّ عليه السلام ( 1 ) يستحلف ( 1 ) اليهود والنصارى في بيعهم وكنائسهم ، والمجوس في بيوت نيرانهم ، ويقول : شدّدوا عليهم احتياطا للمسلمين . [ 118 ] 10 - كان عليه السلام يستحلف اليهود والنصارى بكتابهم ، ويستحلف المجوس ببيوت نيرانهم . [ 119 ] 11 - قال عليه السلام ليهوديّ : نشدتك بالتسع آيات التي أنزلت على موسى بطور سيناء ، وبحقّ الكنائس الخمس ، وبحقّ السمت ( 1 ) الديّان .
--> [ 112 ] الوسائل 16 : 165 / 4 . [ 113 ] الوسائل 16 : 165 / 5 . [ 114 ] الوسائل 16 : 165 / 6 . [ 115 ] الوسائل 16 : 165 / 7 . [ 116 ] الوسائل 16 : 165 / 8 . [ 117 ] الوسائل 16 : 166 / 11 . ( 1 ) رض : كان ( ع ) . ( 1 ) ج ورض : يحلف . [ 118 ] الوسائل 16 : 166 / 12 . [ 119 ] الوسائل 16 : 166 / 13 . ( 1 ) السمت : لعلَّه كان في لغتهم بمعنى الصمد ، والسمت في لغتنا بمعنى الطريق وهيئة أهل الخير وحسن النحو وقصد الشيء ، ولا يناسب شيء منها ههنا إلَّا بتكلَّف أو تقدير . هكذا جاء في حاشية الكافي 4 : 181 / 7 نقلا عن المرآة .