والمروة ، قال : لا شيء عليه . [ 17 ] وقال عليه السّلام : من سها عن السعي حتّى يصير من المسعى ( 1 ) على بعضه أو كلَّه ، ثمّ ذكر فلا يصرف وجهه منصرفا ، لكن يرجع القهقرى إلى المكان الذي يجب فيه السعي . 4 - حكم من ترك السعي عمدا أو سهوا . [ 18 ] سئل الصادق عليه السّلام عن رجل ترك السعي متعمّدا قال : عليه الحجّ من قابل . [ 19 ] وقال عليه السّلام فيمن ترك السعي متعمّدا : لا حجّ له [ 20 ] وسئل عليه السّلام عن رجل نسي السعي بين الصفا والمروة [ قال : يعيد السعي ، قيل : فإن خرج ؟ قال : يرجع فيعيد السعي ، إنّ السعي بين الصفا والمروة فريضة ] ( 1 ) . [ 21 ] [ وسئل عليه السلام ( 1 ) عن رجل نسي أن يطوف بين الصفا والمروة ] ( 1 ) حتّى يرجع إلى أهله ، فقال : يطاف عنه . وحمل على تعذّر الرجوع . 5 - حكم الخلل في السعي . [ 22 ] قال الصادق عليه السّلام : من بدأ بالمروة قبل الصفا ، فليطرح ما سعى ، ويبدأ بالصفا قبل المروة . [ 23 ] وسعى رجل فقال لآخر : تحفظ عليّ ، فجعل يعدّ ذاهبا وجائيا شوطا

--> [ 17 ] الوسائل 9 : 525 / 2 . ( 1 ) أثبتناه من م والوسائل ، وفي الأصل وش : السعي . [ 18 ] الوسائل 9 : 523 / 1 . [ 19 ] الوسائل 9 : 523 / 3 . [ 20 ] الوسائل 9 : 524 / 1 . ( 1 ) أثبتناه من ش وم . [ 21 ] الوسائل 9 : 524 / 2 . ( 1 ) ش : وسئل الرضا ( ع ) . ( 1 ) أثبتناه من ش وم . [ 22 ] الوسائل 9 : 525 / 1 . [ 23 ] الوسائل 9 : 527 / 1 .