تنسني لرفعتك إلى هذا المكان . [ 370 ] 11 - سئل الصّادق عليه السّلام عن الرّجل يقرأ القرآن ثمّ ينساه ثمّ يقرأه ثمّ ينساه ، هل عليه فيه حرج ؟ فقال : لا . أقول : حمل على عدم التّفريط . 12 - يجب تعلَّم إعراب القرآن وتجوز القراءة باللَّحن مع عدم الإمكان لما مرّ في المقدّمات . [ 371 ] وقال عليه السّلام : تعلَّموا القرآن بعربيّته وإيّاكم والنّبز فيه ، يعني الهمز ( 1 ) . [ 372 ] وقال عليه السّلام : إن الرّجل الأعجمي من أمّتي ليقرأ القرآن بعجميّته ( 1 ) فتعرفه الملائكة على عربيّته ( 1 ) . [ 373 ] وقال الصّادق عليه السّلام : الهمز زيادة في القرآن إلَّا الهمز الأصلي مثل قوله : « أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ » ( 1 ) وقوله : « لَكُمْ فِيها دِفْءٌ » ( 1 ) وقوله : « فَادَّارَأْتُمْ فِيها » ( 1 ) . [ 374 ] وقال عليه السّلام : تعلَّموا العربيّة فإنّها كلام الله الَّذي كلَّم ( 1 ) به خلقه . الثّاني : في إكرام القرآن والتّفكَّر في معانيه [ 375 ] قال الصّادق عليه السّلام : إذا جمع الله الأوّلين والآخرين إذا هم

--> [ 370 ] الوسائل 4 : 846 / 6 [ 371 ] الوسائل 4 : 865 / 1 ( 1 ) م : الهمزة [ 372 ] الوسائل 4 : 866 / 4 ( 1 ) م ورض : بعجميّة ( 1 ) م ورض : عربيّة [ 373 ] الوسائل 4 : 865 / 1 ( 1 ) النّمل : 25 ( 1 ) النّحل : 5 ( 1 ) البقرة : 72 [ 374 ] الوسائل 4 : 866 / 2 ( 1 ) رض : يكلَّم به [ 375 ] الوسائل 4 : 827 / 1